07 Ekim 2026 Çarşamba
News
Zafer Partisi Genel Başkanı Ümit Özdağ’ın açıklamasından sonra internetten arayıp buldum. 19 Mayıs 2025’te Numan Kurtulmuş Şırnak üniversitesinde “Şırnak Sivil Toplum Buluşması”nda konuşuyor. Dinledim ve aynen not ettim.
“Terörsüz Türkiye” sürecinin nereden çıktığını anlatırken ABD’nin Irak’ı nasıl böldüğünü, daha sonra Suriye, Lübnan, Yemen ve Somali’nin nasıl bölündüğünü anlatırken kelimesi kelimesine şöyle diyor:
“Böldüler, parçaladılar. Bizim üzerimizde de ne oyunlar oynadığını yıllardır biliyorum. Şimdi bizim önümüzde iki yol vardı. Ya affedersiniz, sarı öküz gibi sıranın bize gelmesini bekleyecek, başkalarının çıkardığı fitneden dolayı bu ülkenin sokak sokak, şehir şehir bölünmesini bekleyecek ve kendi sıramızı bekleyerek telef olacaktık. Ya da bu ülkenin Türkleri ve Kürtleri kendi irademize sahip çıkarak bir olacak, beraber olacak ve hep birlikte güçlü bir Türkiye olarak yolumuza devam edecektik.”
Anlaşıldı mı Vehbi’nin kerrakesi? ABD ve hangileriyse bazı ülkeler, çevremizdeki ülkeleri bölmüşler. İşte bu sebeple biz de onların bölmesini beklemeden “bu ülkenin Türkleri ve Kürtleri kendi irademize sahip çıkarak” “hep birlikte güçlü bir Türkiye olarak yolumuza devam” edecekmişiz.
Arada “bir olacak, beraber olacak” sözleri de var ama asıl maksat, düşman bölmeden kendi irademizle gereğini yapmak.
“Bu ülkenin Türkleri ve Kürtleri” ne demek? Anayasanın 66. maddesi, “Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür.” demiyor mu? Bu açık hükme rağmen nasıl oluyor da “Türkler ve Kürtler” olarak birlikte karar veriyoruz? ABD ve şürekâsı bizi bölmesin diye biz kendi irademizle Türkler ve Kürtler olmayı kabul mü ediyoruz? Aman bizi bölmesinler diye biz kendi irademizle “bu ülkenin Türkleri ve Kürtleri” mi oluyoruz?
Numan Kurtulmuş TBMM başkanıdır yani ülkenin ikinci adamıdır. “Terörsüz Türkiye” denilen sürecin de Meclis’teki yürütücüsüdür. Yani birinci ağız şunu mu diyor: “Bizi bölmesinler diye vatandaşlığa bağlı Türk olmaktan vazgeçiyoruz, biz bu ülkenin Türkleri ve Kürtleriyiz, hep birlikte karar veriyoruz.”
Şimdi siyasi veya bürokrat, süreci başlatanlara ve destekleyenlere soruyorum:
Türkiye böyle bir bölünme korkusu içinde midir? Bu korkudan dolayı mı bu süreci başlattınız ve destekliyorsunuz? Türkiye halkının Türklerden ve Kürtlerden oluştuğunu kabul ederek mi bölünmeyi önlemeyi düşünüyorsunuz? Kurtulmuş böyle söylüyor, siz de aynı görüşte misiniz? Bu, düşman bölmeden kendi irademizle bölünmeyi kabul etmek değil midir?
Kurtulmuş şunu da söylüyor: “Bizim üzerimizde de ne oyunlar oynadığını yıllardır biliyorum.” Siz de biliyor musunuz? Siz de bizi bölme oyunlarını bildiğiniz için mi süreci başlattınız ve destekliyorsunuz? Bu ülkenin Türk olarak ve Türk kalarak bölücülerle başa çıkamayacağını mı düşünüyorsunuz? Milletin hayatiyet ve azminden şüphe mi ediyorsunuz?
Hem… Nasıl oluyor da 66. maddede ifadesini bulan Türk milleti adına karar verme yetkisini kendinizde buluyorsunuz? Yoksa siz kendinizi son sultanların yerine mi koyuyorsunuz?
Ahmet B.Ercilasun
27 Eylül 2026
YENİÇAĞ Gazetesi
News
Fon skandalı ile çalkalanıyor ülke. Çok büyük bir kitleyi ilgilendirdiği için bu yolsuzluğun üstünü kapatmak mümkün değil. 20 milyar dolar gibi bir paradan bahsediliyor. Bu paralar halkın küçük birikimlerinin gasp edilmesi, hayallerinin çürütülmesidir. 450 bin kişinin mağdur olduğu bu yatırım dolandırıcılığında voleyi vuranların, kısa sürede köşeyi dönenlerin içinde, Bakanlık yapmış ve halen Cumhurbaşkanı Danışmanlığı gibi önemli görevlerde bulunan siyasetçilerin, bürokratların, Başkanların, Müdürlerin olması gerçekten çok düşündürücüdür.
Yıllarca cami kürsülerinden, hep garibin gurebanın, fakirin fukaranın, yetimin kimsesizin haklarından bahsedenler, zekatın yoksulun hakkı olduğunu anlatanlar, mal ve para hırsının imanla bağdaşmadığını haykıranlar, yamalı cübbe giyen Hz. Ömer’in adaletinden dem vuranlar, tek hurma ile beslenen Hz.Peygamber’imizin arkasında sadece bir hasır bıraktığını hatırlatanlar…Evet evet size soruyorum, nedir bu doyumsuzluk, bu para hırsı, nedir bu debdebe, şaşaa, gösteriş, lüks ve şatafat, saraylar, villalar?!
Bir tarafta “geçinemiyorum, onurumla yaşayamıyorum “ diyerek intihar edenler, haklarını alamayan işçiler, sürünmeye mahkum edilen emekliler, yoksulluktan çocuğunun üniversite kaydını yaptıramayan aileler, girdi maliyetlerinin altında bile ürününü satamayan çiftçiler, iş bulamayan gençler, diğer tarafta haram helal gözetmeden, emek harcayıp terlemeden köşe olanlar, hokus pokusla talihin dibine vuranlar, milletin canına okuyanlar! Ne güzel söylemiş Ahmet Hamdi Tanpınar; ” Çalmak, servet yığmak onlara yetmiyordu. Fakirin duası, alkışı ve gözyaşı da gerekliydi.”
Sayın Erdoğan kabine toplantısı sonrası yaptığı açıklamada “Biz ne hak yeriz ne de vatandaşın hakkının yenilmesine göz yumarız.” “Sırf siyasi mevzi kazanmak uğruna muhalefet figürleri dahil hiç kimsenin ekonomimize zarar vermeye, yatırımcıları tedirgin etmeye hakkı yoktur.” diyor ve yine muhalefeti suçluyor. Halbuki Yeni Parti’nin sözcüsü Zeynel bey olmasaydı biz belki bu vurgunu çok daha sonra öğrenecektik.
Peki Maliye Bakanı Mehmet Şimşek aylar önce “Borsa’da bazı hisselerde yapılan maniplasyonun farkındayız.” dediği halde, zamanında bu fonlara neden müdahale edilmedi diye sormak hakkımız değil midir? Uyarılar dikkate alınsaydı skandal bu kadar büyük, vatandaşların kayıpları bu kadar çok olur muydu?
Deniliyor ki vatandaşın hiç mi suçu yok! Herkes aynı mantıkla 1 yatırıp 3 kazanmak istiyor. Vatandaş cebindeki paranın her gün biraz daha değer kaybettiğini, alım gücünün düştüğünü görüyor. Elindeki küçük birikimi ikiye üçe katlayarak bir araba veya bir konut alabilme hayaliyle giriyor bu girdaba.
Ya arkadaş, bu fonlara borsada işlem iznini SPK vermiyor mu? Devlet de her alım satımdan vergi almıyor mu? MASAK bütün para trafiğini takip etmiyor mu? Yani her şey devletin denetiminde değil mi? Eğer öyleyse devletine güvenip parasını buralara yatıran vatandaşa kim ne diyebilir?
Mağdur olan sadece 450 bin kişi değildir. Kelebek etkisiyle bunların yakınlarıyla birlikte ödeme dengeleri ve psikolojileri bozulan milyonlardan bahsedilmektedir. İdari ve hukuki süreç başlatılmış, bazı kişiler tutuklanmıştır. Büyük, çok büyük kazanç elde eden kişilerin el konulan varlıkları mağduriyetlerin giderilmesinde kaynak olarak kullanılmalı, hazineye uzanılarak başka haksızlıklara da meydan verilmemelidir.
Ama asıl soru şu: biz devletin kutsal, milletin aziz, ahlakın bir erdem hak, hukuk ve adaletin devletin temeli olduğuna inanan bir toplumken, nasıl bu hallere düştük?
News
Uzun bir aradan sonra dün akşam yine İstanbul’a döndük. Uzun bir ara ile Enez’de geçen yaz günlerini kastettiğimi belirtmeliyim. Tatil ve deniz, yaz özlemidir çoğumuz için. Kışın puslu ve karanlık günlerinden sonra yaz mevsiminde doğanın uyanışına eşlik eder yosun kokulu rüzgarlar. Denizin mavisine boyanır gönlümüzdeki umut çiçekleri. Umudun rengidir mavi. Dalgalar söyleyemediklerinizi fısıldar sularıyla yıkadıkları kumsala. Akşam güneşinin evlerin camlarında başlattığı yangınlar ise tarifsiz duyguların çığlığıdır aslında.
“Deniz gibi olmak güzeldir. Zahiri sakin ve temiz, içi derin bir alem…” Ne güzel bir tanımlama. Sanki bir derviş, bir sufi duruşu. Şair Cemal Süreya da aynı hislerle “Bazı insanların ruhlarının denize kıyısı var sahiden. Onlarla konuşunca sanki denize nazır uzanıp, huzur buluyorsun.” dememiş miydi? Ben de oldum olası sevmişimdir denizi, deniz kentlerini, o kentlerin insanlarını.
Bu yaz Temmuz ve Ağustos aylarında Enez’deki yazlığımızdaydık. Enez çok eski bir yerleşim yeri ve liman kentiymiş eski tarihlerde. Günümüzde ise ihmallerin kurbanı… Belediye’nin çıldırtan duyarsızlığı, hükümetin tüm ilgisizliğine rağmen yine de vazgeçemediğimiz bir tatil beldesi. “Saros’un İncisi “diyor burada yaşayanlar. Gerçi Saros’un hangi beldesinde, hangi kıyısında, hangi tatilci ile konuşsanız orası hep “Körfez’in İncisi”dir. Uçsuz bucaksız kumsalı ve kendi kendini temizleyen deniziyle istenirse gerçek inciye de dönüştürülebilir elbette ama bu haliyle ancak imitasyon inci olabilir diye düşünüyorum.
Ege ve Akdeniz kıyıları tam bir turizm cenneti. Oralar daha sıcak bölgeler olduğu için yaz sezonu da uzun sürüyor. O nedenle yatırımlar öncelikle oralara yapıldı şüphesiz. Muğla ve Antalya turizm alanında yatırım zengini. Adana, Mersin, İzmir ve Balıkesir’i de çok farklı destinasyonları açısından aynı grupta düşünebiliriz.
.
Yazın son haftasını Ege kıyılarında değerlendirdik. Alaçatı, Çeşme, Urla, Seferihisar,
Sığacık, Cunda Adası ve nihayet Bursa günleri bedenimizi yorsa da ruhumuza iyi geldi. Buralarda biriktirdiğim birkaç anıyı sizinle de paylaşmak istiyorum. Daha önceleri genelde Öğretmen Evleri’nde rezervasyon yaptırıyorduk. Zamanla buralarının bazı bölümleri özel işletmeler haline dönüştürüldü ve tüm kamu çalışanlarına ve sivil halka açıldı. Konaklama fiyatları daha ekonomik olduğu için rağbet artınca öğretmenler buralarda yer bulamaz oldu. Üstelik ücret tarifesi de otel ve pansiyonlarla yarışır hale geldiği için bu defa aramadık bile.
Yaz mevsimindeki yoğunluk azaldığı için daha uygun fiyatlarla, çok daha güzel yerlerde konaklamak mümkün. Akıllı telefonlar bu konuda her türlü hizmete hazır zaten. İnternet ile yüzlerce adrese ulaşıyor, mekan ile ilgili görsellere, yorumlara ve verilen puanlara bakarak tercihinizi yapabiliyorsunuz.
Alaçatı’da Müzeyyen Hanım Konağı’nı aramıştık.” Ben Şebnem, buyrun, nasıl yardımcı olabilirim?” diyordu telefondaki bayan. Talebimizi ilettik ve anlaştık. Konak bir butik otel, aile işletmesi. Çarşıya, barlara çok yakın. Şebnem Hanım, babası Cemal Bey gibi öğretmen aslında. Cemal Bey, eşi Müzeyyen Hanım vefat edince büyük bahçeyi ikiye bölerek iki kızının da birer butik otel sahibi olmasına yardımcı olmuş. Şebnem Hanım ve eşi Erhan Bey misafirlerini memnun edebilmenin telaşı ve gayreti ile hep yanınızda.
Erhan kardeşim, bahçede büyük kafesteki küçük kuşları tanıtıyordu bana. Hepsi rengarenk ve kıpır kıpır. Bülbüller sabah güneşine serenat yaparken sarı kanarya sessiz ve hareketsizdi. Fazla ötünce çatlarmış bu kanaryalar. Belki dedim, Fener’imizin puan kayıplarına üzülüyordur benim gibi. “Kanaryam benim, boşver, silmişim dünyasını, kupasını da, sadece Fenerbahçe!” diye mırıldanınca sanki anlamış gibi kanatlarıyla beni selamlayıp ötmeye başlayınca Erhan da şaşırdı. “Abi uzun zamandır ötmüyordu bu kanarya, nasıl canlandı ya?” diyerek bana dönünce, “Fenerbahçelilik böyle bir şey kardeşim dedim, nefes alıyorsak eğer, biz birbirimizi tanırız.” deyince bana kafesteki kırmızı kanaryanın hikayesini anlatmaya başladı. Unutamayacağım bir hatıra oldu benim için. O bende kalsın.
Her işletme para kazanmak için kurulur. İşin doğasında bu amaç vardır. Ama bu konakta bambaşka bir sıcaklık, unutamayacağınız bir dostluk ve mükemmel bir hizmet anlayışını hemen fark edebiliyorsunuz. Konağın kahvaltı masası ise yerel tatları ve el emeği ikramlarla tam bir görsel şölen. Cemal Hoca’mın veda ederken ısrarla ikram ettiği Türk kahvesinin hatırının 40 yıldan fazla olacağını söyleyerek ayrıldık Konak’tan.
Çeşme gibi Alaçatı’da da gündüzler sakin, geceler hareketli. Oğlumun tavsiyesiyle sokak arasındaki Esma Kafe’ye oturduk. Puanı yüksek, küçük ama çok şirin bu kafede mekan sahibi Nejat Bey ile her cümlesi altın yaldızla çerçevelenecek derin bir sohbetin keyfini yaşadık. Balkan kökenli çok kibar ve kültürlü bir beyefendi. Bir İtalyan tatlısı olan Affogato’yu tavsiye etti bize. Tatlı nefis, sohbet şahaneydi. Nejat Bey için iki önder vardı. İnançlarımız için Hz.Muhammed Mustafa, ülkemizin aydınlığa kavuşması için de Mustafa Kemal Atatürk.
Begonvillerin arasında duvarda asılı olan portrede Gazi bize tebessüm ederek bakıyordu. Nejat Bey, bize bağımsız bir vatanda özgür yaşamayı miras bırakan Ata’mıza alenen saldıranlara öfkeliydi. O’na açıkça hakaret eden nankörlerin, Türklük düşmanlarının cezasız kalmasına isyan ediyor, bu gelişmelerin ülkemizin hayrına olmadığını vurgularken bile mücadelede kararlı olması beni mutlu etti ve duygulandırdı.
“Bu sene son, seneye burada ben olmayacağım!” dedi vedalaşırken. Neden diye sordum üzüntüyle. “Varoş edalı gençlerin edepten yoksun küfürlü sohbetleri, kaba ve özensiz insanların istilası altındaki bu güzelim şehirde para için daha fazla tahammül edemeyeceğim bu kültürsüzlüğe!” diyerek açıkladı hoşnutsuzluğunu. Tüylerim diken diken oldu ayrılırken. Çünkü ülkemin bütün şehirlerinde bir ur gibi yayılıyor bu kaba saba ilişkiler, nezaketsiz davranışlar.
Cunda’da Novi Otel’de Semih Bey ve eşi ağırladı bizi. Bir yıl önce başlamışlar. Boşnak oldukları kahvaltımıza eşlik eden Boşnak müziğinden belliydi. Zaten Novi de Boşnakça “ Yeni” demek. Onlarla sohbet ederken rahmetli Aliya İzzet Begoviç ve Bosna şehitleri geldi gözümün önüne.
Bursa ayrı bir hikaye. Cumalıkızık’ta hediyelik eşyalar satan küçük dükkanların önünde ellerindeki ahşap çay tablalarındaki desenleri boyayan kadınlar birbirleriyle sohbet ederken geleneği yaşatan bir çabanın içindeydiler. Mahalledeki tarihi caminin Ulu Cami’den daha önce yapıldığını söyledi Hacı abi. Neden bu dağın eteğine tırmanmış bu evler biliyor musunuz? Ovada çok sivrisinek olduğu için Osmanlı döneminde buraya yerleşmiş Türk boyları, yani Yörükler ve Manav’lar. Hünnap aldığım köylü dayı da benzer şeyler söyledi ve ekledi; ”Herkes birbirinden duyduğunu söylüyor. Sen de inanır gibi yap işte.” Ben de öyle yapıp ayrıldım oradan bir torba hünnapla.
Hafta sonu Bursa’da caddeler çok kalabalıktı. Koza Han’da kahvelerimizi yudumlarken Ahmet Hamdi Tanpınar’ın “Bursa’da Zaman” şiiri yankılandı gönlümde. Ama aklım Ulu Cami minarelerinden bir tül gibi şehrin üstüne yayılan ezanda kaldı. Ben hala oradayım dostlar.
News
Cevabı dallanıp budaklanabilecek çok çetrefil bir soru: İktidarı kim değiştirebilir? Ülkelere ve ülkelerin yönetim biçimlerine hatta mevcut yasaları hangi başkanların nasıl yorumlayıp, nasıl uyguladıklarına göre çok farklı cevaplar verilebilir bu soruya.
Mesela; askeri vesayetlerin olduğu ülkelerde Silahlı Kuvvetler, medya patronlarının güçlü olduğu toplumlarda basın, yargı vesayetinde bürokratlar, geri kalmış ülkelerde diktatörler, sömürgelerde emperyal ülkenin gizli servisleri, din kurallarını esas alan ülkelerde mezhep ve cemaat odakları gibi birçok modellemeler yapılabilir. Demokrasilerde esas olan halkın iradesidir. Nitekim padişahlık sisteminden sonra Cumhuriyet’in temelleri atılırken “HAKİMİYET KAYITSIZ ŞARTSIZ MİLLETİNDİR. KUVVET BİRDİR VE O, MİLLETİNDİR.” demişti Atatürk.
Elbette sistem değişikliklerine aydınların ve toplumun uyum sağlayabilmesi kolay olmuyor. Cumhuriyetimizin 100.yılını geride bıraktık ama demokrasimizi yeterince geliştiremediğimiz de bir gerçek. Dönüp baktığımızda askeri darbelerle yaralanan demokrasi deneyimlerimiz, darağaçlarında sallandırılan devlet adamları ve gençlerimizle hatta katliama uğramıştır. Afrika veya Uzak Asya ülkelerinde daha büyük bedeller ödenmesi, bizdeki askeri darbelerin, darbeci paşaların vebalini hafifletmez, acımızı dindiremez. Sonuçta halkın siyasi tercihleri yok sayılmış, MİLLİ İRADE gasp edilmiştir.
İnsanlar birlikte yaşama standartlarını geliştirirken bunun hukuk normlarını da yeniden düzenlemişler ve modern devlet kurallarını sistemleştirmişlerdir. Gelişmiş ülkelerde halkın devlet yönetimine katılımı demokrasilerin en vazgeçilmez özelliklerindendir. Eksikliklerine rağmen demokrasi, iletişimin ve yönetişimin ulaştığı insan tabiatına en uygun idare tarzıdır.
Ama sonuçta, demokrasinin işlerliği için de; hak ve hukuk, ahlak ve edep kavramlarının yaşaması için de, “halka hizmeti Hakk’a hizmet bilen” devlet adamlarına ve o olgunlukta yetişmiş siyasi kadrolara ihtiyaç vardır.
Ülkemizde son aylarda yaşanan ve haber programlarında ilk sırayı alan gelişmelere baktığımızda maalesef birçok hukuksuz uygulama ile karşılaşmaktayız. İktidarın yargı sopasını kullanarak muhalefet partisi belediyelerine uyguladığı sistematik baskı, halkımız tarafından 80 yıllık demokrasi mücadelemize indirilen bir darbe gibi algılanmaya başlamıştır. Neredeyse her gün bir CHP belediyesine çökülmekte, seçmenlerin tercihi yok sayılmaktadır. Milletvekilleri, belediye başkanları, belediye meclis üyeleri çeşitli tehditlerle veya vaatlerle ikna edilerek transfer edilmektedir. “Milli İrade”, “Halk İradesi” kavramlarına aykırı olan seçilmişlerin görevden alınması, hapse atılması olağan bir olay olarak kabul ediliyor. Oysa Genel ve Yerel seçim sonuçları, ağızlara sakız olan “Milli İrade”nin en önemli göstergeleridir.
Bir AKP’li arkadaşla çay sohbetindeydik. Konu siyasete çevrildi. “Hocam, gördün mü, Üsküdar belediyesi de bize geçti.” dedi. “Sırada başka belediyeler de var!” Nasıl da sevinerek ve gururla söylüyordu bunu. “Sen bunları zafer olarak mı görüyorsun?” diye sordum. Üsküdar AKP’nin kalesiydi. CHP orada Sinem Dedetaş ile bir efsaneyi yerle bir etmişti. Sayın Cumhurbaşkanımız seçim sonucunun açıklandığı gece Kısıklı’daki evinin önünden yaptığı konuşmada; Üsküdar’ı geri almak için o geceden çalışmaya başlamalarını istemişti üzgün seçmenlerinden. Evet Üsküdar geri alındı şimdi. Mutlu mu AKP’liler? Arkadaşımın sevincine bakınca mutlu oldukları anlaşılıyor. Ama yazık! Sandıkta kaybedilen, sandıkla kazanılmalıydı.
Demek ki demokrasi sadece bir aparat bazıları için. Benim verdiğim oyun, sandıkta yaptığım tercihin hiçbir değeri yoksa niye seçim yapılıyor ki? Vali ve Kaymakamlar gibi Belediye Başkanları da atamayla gelsin o zaman.
Hırsızlık, yolsuzluk yapan varsa, hangi partiden olursa olsun yargılansın. Buna itirazı yok kimsenin. Ama suç mahkemede kesinleşmediği müddetçe aylarca, yıllarca insanları içeride tutmanın hak ve hukuk açısından izahı mümkün müdür? 80 ihtilalinde A.Türkeş dahil yüzlerce ülkücü yıllarca cezaevlerinde işkence gördü, yargılandı, sonunda beraat etti. Onların hakkını nasıl ödeyecek bu devlet?!
Ergenekon, Sarıkız, Ayışığı gibi davaların birer Fetö kumpası olduğu anlaşıldı sonradan. Ceza evinde onurlarıyla oynanan, rütbeleri sökülen subayların, öldürülen Kaşif Kozinoğlu ve diğer yiğitlerin hakkını nasıl ödeyeceksiniz? Bütün bu örnekler ortada iken, bizim gibi düşünmeyenlere aynı yöntemlerle aynı acıları yaşatmak insaf ehline, imanlı vicdanlara yakışır mı? “Amaç, araçları haklı çıkarır. Zafer için her yol mübahtır.” diyen Machiavelli’den ne farkımız kalır o zaman!
Olan biteni anlamaya çalışıyorum. Gördüğüm odur ki; “mevcut iktidar, ne pahasına olursa olsun koltuğu devretmeyecek” algısı oluşturulmaya çalışılıyor. Seçim olacak ama iktidar kendisini zorlayacak bir muhalefete asla nefes aldırmayacak. Bence belediyelerde gerçekleştirilen operasyonlar da bu stratejinin bir parçası. Yani iktidarı rahatsız etmeyecek bir muhalefet. Her şey iktidarın izin verdiği ölçüde var olabilir. Bu nasıl demokrasi diye sorabilirsiniz, Nev-i şahsına münhasır. Yani bize özgü.
O zaman yukarıdaki sorunun da tek cevabı olabilir; iktidarı ancak iktidar değiştirebilir. Yani R.T.Erdoğan isterse tüm milletvekillerinin üstünü çizip, yeni isimlerle, farklı bir kadro ile karşımıza çıkabilir. Kimsenin gıkı bile çıkamaz. Hatta adaylıktan vazgeçip yerine bir başka ismi de aday gösterebilir. Muhalefet adayının kazanma ihtimali güçlenirse, hükümet sisteminde yeni düzenlemelerle yeni başkanın hareket alanı ve imkan kabiliyetini bile sınırlandırabilir.
Ankara B.Ş.Belediye Başkanı Mansur Yavaş’ın saray ziyareti bu plana dahil midir, bilemem. Ama tekrar ediyorum; böyle bir hükümet sisteminde bu iktidarı ancak bu iktidar değiştirebilir.
News
Bırakmıyorlar ki şiirimin derinliklerinde kendimi kaybedeyim, musikimin ahenginde yok olayım.
Türk Kürt Arap’mış… Yahu ben Türk ülkesinde doğdum. Türk’üm, doğruyum, çalışkanım… diye yetiştim. Gümüşhaneli komşumuz Nafıye Hanım “Bir varmış, bir yokmuş” diye masallarına başladı. Arkadaşlarımla “eşek başı sopacı” oyununu oynayarak eğlendim. Birbirimize bilmecelerimizi “Biz bize biz idik, otuz iki kız idik…” diye sorduk.
Bırakmıyorlar ki bilmecelerimin, masal döşemelerimin ahengindeki sırrı araştırayım. Bırakmıyorlar ki “Mende sığar iki cihan, men bu cihana sığmazam” mısrasındaki büyük hakikati bulmaya çalışayım.
Bırakmıyorlar ki efsanelerimin, destanlarımın büyülü havalarında gezineyim. Tanrılarla evlendirilmek istenen hakan kızının niçin yaşlı bir kurt ile birleştiğinin sırrını araştırayım.
Malazgirt’te Türk Kürt Arap varmış… Çanakkale’de de… Benim ve bütün milletimin hafızasında bu savaşların gazileri de şehitleri de Türk idi. Kökenleri ne olursa olsun Türk idiler.
“Kızıl havaları seyret ki akşam olmaktadır…” diyen Haşim, Türk edebiyatının en büyük şairlerinden biri idi. Hazreti Ali cenklerinin kahramanları bile “Yetiş yâ Ali!” diye Türkçe seslenirlerdi.
Pir Sultan Abdal’a bakar mısınız? “Önüme bir çığır geldi / Bir ucu var şar içinde / Abdallar dükkânın açmış / Ne istersen var içinde…” Bırakmıyorsunuz ki Sabahattin Akkiraz’ın berrak sesinden bu türküyü dinleyip kendimden geçeyim: “Kudretten verdi balı / Bahanesi oldu arı / Şimdi dinle âhûzârı / Allah Allah Allah Allah / Arı iner bal içinde…” Hey koca pir! Neler söylüyorsun? Bir dil bu kadar büyülü nasıl olabilir? Bahanesi oldu arı, Allah Allah, Allah… Sadece Allah demiyor ki Pir Sultan. “Ay Ali’dir, gün Muhammed” de diyor. Muhammed’in güneş, Ali’nin ay olduğunu bize hatırlatıyor. Şu mezhep, bu mezhep… Hepimiz Müslüman doğduk, Müslüman olarak yaşıyoruz. Bundan büyük saadet olur mu? Müslümanlığımızı da mı tartıştıracaksınız?
Türk memleketinde büyüdüm ben. Yeşilçam’ın Kara Muratları, Fatih’in, Kanuni’nin fedaileri kâfire savlet ederken “Türk geliyor!” diye bağırırlardı, ağızlarını Türk diye açarlardı. Nereden çıktı Türk Kürt Arap? Fatih de Kanuni de Dördüncü Murat da Türk idi: “Genç Osman dediğin bir küçük uşak / Beline bağlamış ibrişim kuşak…” Bütün hafızamızı, bütün belleğimizi yok mu edeceksiniz? Biz Türk’üz be!..
Bırakmıyorlar ki Atatürk’ün, ata Türk’ün o tiz sesinden “Türk milleti çalışkandır, Türk milleti zekidir.” sözlerini dinleyerek Türklüğümle övüneyim.
Bırakmıyorlar ki Cumhurbaşkanı Pezeşkiyan ile Başkan İlham Aliyev’in ta Bişkek’te su üzerine yaptıkları Türkçe şakalaşmayı dinleme zevkini tadayım.
Bırakmıyorlar ki “Geri Gelen Mektup”un sırrını araştırayım. Ellisini aşmış bir koca Türkçü, nasıl oluyor da “Hasret sana ey yirmi yılın taze baharı!” diyor, “Gözlerle günah işlemenin zevkini tattım.” diyor. Nasıl bir psikoloji içindeydi koca şair? Sadece gözlerle, evet sadece gözlerle günah işlemiş… Ama bu nasıl bir derin günah ki şaire “Hasret çekerek uğruna ölmek de kolaydı / Görmek seni ukbadan eğer mümkün olaydı.” dedirtebiliyor?
Bir aşk, bir yakıcı hasret nasıl bu kadar derin bir şekilde anlatılabilir? Sadece gözlerle günah işliyor ama kendini sonsuza dek cezalandırıyor. Fuzuli haksız mı? “Aşk imiş her ne var âlemde / İlm bir kıylükal imiş ancak” derken Fuzuli haksız mı imiş?
Bırakınız beni, Türklük aşkının, Türkçe aşkının içinde yanayım.
Ahmet Bican Ercilasun
Yeniçağ Gazetesi
6 Eylül 2026
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.